Il libro è un'indagine sul concetto di ritorno, avulso da connotazioni nostalgiche di sorta. Il ritorno è qui preso in considerazione nella sua dimensione originaria di volgere lo sguardo e la mente al passato, come a una matrice costitutiva del presente vissuto e del futuro che verrà. In quest'ottica, il ritorno non si configura come dolore nostalgico di un'impossibilità, bensì come linfa vitale che coinvolge esperienza e consapevolezza. La silloge è costituita da tre sezioni: Radici, Presenza e Sentieri di ritorno. Radici si concentra sull'evocazione di emozioni ed esperienze legate alle figure affettive primarie nonché all'imprescindibile radice di ogni vita possibile: il corpo, inteso come struttura fondante dell'individuo. Presenza cerca di approfondire la relazione fra ritornare e restare, nella serie di reciproci rimandi e implicazioni esistenti tra il ritorno e la possibilità di fermarsi a sostare: la memoria, infatti, rivivendo esperienze, le fa tornare ad essere, e il sentimento, ogniqualvolta sperimenta il ritorno a un luogo, a un'immagine o a una persona, rende i suoi oggetti presenza che resta. Di qui, la ferma volontà di escludere ogni riferimento possibile al rapporto fra il ritorno e il suo male, la nostalgia: non sussiste impossibilità del ritorno in quanto esso è, costitutivamente, presenza. Sentieri di ritorno, infine, si focalizza sulle sfumature emozionali che alcuni percorsi portano con sé, realizzando pienamente quella che Nietzsche definiva la felicità del circolo: tornare all'origine dove il destino, scritto nell'indizio, dimora.
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